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潘天寿画论妙语集成,收益毕生!

2 4月 , 2020  

画人胸中生生郁勃之精气神儿灵感,融会自然之形神,激发流于运思挥毫之间者,气韵是也。

刀笔浑融无迹可求,神品也;有笔无刀,妙品也;有刀无笔,能品也;刀笔之外另有非同常常,逸品也;有刀锋旁若锯齿末若燕尾者,拙工也;肥若墨猪,硬若铁线者,庸工也。

潘天寿 兰

论画残稿

好的画,好的诗,能够让人蝉壳名利欲望的羁绊。

水墨画要写不要画,与书法同。一入画字,辄落小说家境界,便少化学工业机械。故张爱宾云:“运思挥毫,意不留意画,故得于画矣。”——《论画残稿》

1957年,《谈谈祖国近年来的国画景况》

▲钱建亭 冰玉明珠 43x37cm

格局之高下,终在境界。境界层上,一步一重天。虽一衣带水,往往辛劳一世,未必梦里见到。

1964年,在松原谈中夏族民共和国画难题

故曰:画事在有法不大概间。

无灵感,即无成立。无手艺,即无美术。故灵感为美术之灵魂,工夫为美术之爸妈。然须以气血运转而生存之,气血者何?理念意识是也。画事须勇于“不敢”之敢。——《听天阁画谈小说》

在风格上,与其轻描淡写、柔懦寡断,还比不上走极端。

——《听天阁画谈小说》

潘天寿 盆兰墨鸡图

吾国水墨画,笔为骨,墨为肉,色为饰。西施盛装,固美;淡装以致无饰,亦未尚不美。而那边风采自别。

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潘天寿:宁可稚气野气霸气,不可俗气火气小气学画,宁可稚气、野气、霸气,不可俗气、火气、小气。因为前面三个是演习时间长短的难点,前面一个是兴趣修养的主题材料,走哪条路的主题材料。——对国立艺术专科学园学员语潘天寿
灵鹫盘石图中华夏族民共和国人从事中画,如一意摹拟古时候的人,无丝毫破旧立新,足以…

论画残稿

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潘天寿 灵鹫盘石图

对学子语

挥洒须有刚正之骨,刚正不阿,辅以博大之学养,高远之神思,方可具正发眼,入上乘禅;若少气骨、欠修养,虽特殊本事巧思,偏才走后门,而成新格,终非大家气象。

潘天寿:宁可稚气野气霸气,不可俗气火气小气

二、艺术之民族性

——1962年七月,致学子信

学画,宁可稚气、野气、霸气,不可俗气、火气、小气。因为前端是演练时间长短的难题,前者是兴趣修养的难题,走哪条路的主题材料。——对国立艺术专科学校学生语

论画残稿

画须站得住,故不可不重布局布局,亦即取舍、虚实、主次、疏密、穿插、掩映、斜正、撑持、开合、呼应等标准化。如孙武子论兵:兵无常势,水无常形,战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷。要之,须得智勇之将,远虑深谋,统御全局耳。

潘天寿 田蛙阁阁连声天

一幅画结构的基本标准是:既要有变化,又要有平整,即在准绳中求变化,在更换中求统一。

▲钱建亭 收获之节 43x37cm

“画事不须三绝而须四全。”四全者,诗、书、画、印章是也。——《听天阁画谈小说》

墨非水不醒,笔非运不透,醒则清而有神,运则化而无滞,二者无法偏废。

——1961年,对来访学子语

潘天寿 古松矮屋

美术之组成,不外乎造化、意识、技法三者,能精晓三者,运用熟稔,正是不日常代之大作手。

有至大、至刚、至中、至正之气,积累于胸中,为学必尽其极,为事必须其全,旁及艺事,不求工而自能无出其右。

潘天寿 水花蜻蜓

画之须重间架,犹人之树骨。骨立而体势可定,骨血地,神彩可生。

费城市美组织员

华华夏儿女从事中画,如一意摹拟先人,无丝毫移风易俗,足以荣宗耀祖者,是一笨子孙。中华夏族民共和国人从事西洋画,如一意摹拟西人,无点滴之和煦特点为全体公民族增光华者,是一洋奴隶。两者虽景况分化,而流弊则一。——《听天阁画谈小说》

九、用墨

——《听天阁画谈小说》

质感、处事、治学、作画,均须以全部之气象意致为上。故作画须始终注重于大处,运筹于大局,方不落细小繁屑、局促散漫诸病。为引致画面之完全精气神气魄,往往须扬弃局地之微小变化,此所谓“有所得必有所失”也。如求眼观四处,巨细不遗,则反易消弱全幅力量气势之表述。——《论画残稿》

领域间自然之色,戏剧家用色之师也。然自然之色,非大伙儿心源
中之色也。故配红媲绿,出于群众之心手,亦出于戏剧家之心手也,各具备爱好,各具备异样。

——对浙美高校国画系学子语

摄影要用眼,又要细心。西洋画用眼多,中画细心多。——对国立艺术专科学园学子语

有至大、至刚、至中、至正之气,积存于胸中,为学必尽其极,为事必需其全,旁及艺事,不求工而自能举世无双。

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论画残稿

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潘天寿 蕉荫小鸟

出新,也便是要有的时候代性。同偶然候,美学家必得有和好的秉性、风格、特点。因油画是思考意识的反映,它表明作者料定的思想情感,有的画显著,有的画不明了,但总的说来是有心情的。既要不常代性,又要有特性。

山水画之计划,极重虚实。即世所谓虚能走马,密不通风也。然黄宾虹云:“虚处不是画饼充饥,还得有景。密处还须有一无全部,切不可让人深感窒息。”此即虚中须注意有实,实中须介意有虚也。实中之虚,主要在于大虚,亦难于大虚也。虚中之实,首要在于大实,亦难于大实也。而虚中之实,尤难于实中之虚也。盖虚中之实,每在摆放之意境。

潘天寿 登高观波图

一九六一年,对来访学子语

但出情趣,均成佳品,倘俗而不韵,虽雕龙镂凤亦不足观。

美好似火之热忱,美有冷静之头脑,美有冰雪之聪明,美有自由之规律,美有无穷之倾心,美有特别之善意,美有至乐之程度。——论画残稿

一、艺术与人生

——《听天阁画谈小说》

色易艳丽,不易古雅,墨易古雅,不易流俗,以墨配色,足以济用色之难。

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《听天阁画谈随笔》

曾进修中华夏族民共和国书道家协会书法培养操练骨干进修班,受教于刘洪彪先生。

七、气骨、境界

画中两线相接,不在线接,而在气接。气接,即在两线不接之接。两线相让,须在不让而让,让而不让,古代人书法中,尝有担夫争道之喻,能够回味。

壹玖陆壹年,致学子信

中华夏儿女民共和国画一直重气韵、重意境、重格调,同中华夏儿女民共和国的诗相同,靠的是胸襟、学问、修养。假设读者看了一幅画,读了一首诗,亦能在心胸、学养上有所升高和获得,那就起了很好的法力。

论画残稿

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哪个人有开创,什么人就能够在历史上占家道壁立;何人没有创设,何人就能被历史淘汰,所以,你们不用以学像我为满足。

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